根据材料计算，神圣的布茹阿佳地区（Vraj dham）的直径为84英里，里面有十二座神圣的森林，主奎师那在那里享受了许多超然的逍遥时光。在这十二座森林中，温达文森林不仅被认为是最神圣的，而且也是最大的。在其中发生了神圣之爱最亲密和最私密的逍遥时光。
    坐落在这片广阔森林的中央的是一座被称为哥瓦尔丹 (Govardhan) 的超凡山脉。在这座超凡的山坡上，主奎师那在祂最亲密的伙伴、美丽的牧牛姑娘和温达文的牧童的陪伴下，享受了无数的童年逍遥时光。 哥瓦尔丹 (Govardhan)位于马图拉 (Mathura)以西14英里处 ，也称为给里拉佳(Giriraja)， 是布茹阿佳 (Vraja) 的神圣中心，被认为是奎师那 (Krishna) 的自然形体。
    “Govardhana”这个名字有两个主要翻译。从字面意思来看，“Go”翻译为“牛”，“vardhana”翻译为“养育”。“Go”的另一个意思是“感官”，“vardhana”的另一个意思是“增加”。因此，这个名字也被奎师那的奉献者翻译为“增加感官的东西”，让感官更能被奎师那所吸引。在这方面，人们相信哥瓦尔丹的人格通过增加奉献者的奉献精神来祝福他/她。因此，居住在哥瓦尔丹山的山麓，所有的感官都更倾向于为奎师那履行永恒的服务。
    据说给里拉佳从圣奎师那的超然居所哥楼卡-温达文降临到这个地球上的布茹阿佳。他带来了僻静的凉亭、洞穴、纯净的湖泊和池塘，以及各种矿物质，如红赭石（gairika），这些对服务神圣情侣圣女茹阿达-奎师那非常有用。给里拉佳-哥瓦尔丹（Giriraja-Govardhana）在本体（tattva）方面与奎师那没有什么不同，但他被认为是哈利的仆人中的佼佼者（Hari-dasa-varya）。
    奎师那为了教训天帝因陀罗（Indra）的骄傲而举起了哥瓦尔丹山，当时祂只是一个七岁的男孩。圣主奎师那用左手小手指顶起巨大的哥瓦尔丹山长达七天。

    根据《嘎尔嘎本集》（Garg samhita）的记载，有一天，在哥楼卡温达文，主奎师那通知祂永恒的情侣圣女茹阿达茹阿妮(Srimati Radharani)，她现在应该显现在地球上，因为是时候让祂们在物质世界中上演逍遥时光了。茹阿达茹阿妮回答说，除非布茹阿佳之地、雅沐拿河和哥瓦尔丹山都在那里，否则她不会满意。奎师那然后告诉她不必担心，因为布茹阿佳之地、雅沐拿河和哥瓦尔丹山已经出现在地球上。
    当哥瓦尔丹出现时，所有的山脉都明白他们好运来了，因为主奎师那的游乐场出现在它们中间。它们开始崇拜哥瓦尔丹山。半神人们向给里拉佳洒下鲜花。有一天，普拉齐亚·牟尼 (Pulatsya Muni) 旅行时，来到了这座哥瓦尔丹山 (Govardhan Hill)。他请求给里拉佳的父亲卓纳查拉（Dronachala）说：“在我住的瓦拉纳西巴詹的地方没有山，但这座哥瓦尔丹是如此美丽的山，我希望带哥瓦尔丹去瓦拉纳西进行崇拜”。因此，卓纳查拉因为即将与儿子分离而心情难过，然而还是同意了。但哥瓦尔丹提出了一个条件：“我可以和你一起去，但中途如果你把我放了下来，我就不会再离开那个地方了。”
    于是，普拉齐亚·牟尼背起哥瓦尔丹山开始了他的旅程。凭借哥瓦尔丹的祝福和神秘力量，他能够背起来。但哥瓦尔丹来到这个世界只是为了协助奎师那在温达文上演神圣的逍遥时光。因此，当普拉齐亚·牟尼按照内心超灵的意志经过布茹阿佳地区（Braj Bhumi）的时候，他无法忍受内急，只好放下哥瓦尔丹。完事后他洗干净手，然后想把哥瓦尔丹背起来，但哥瓦尔丹却纹丝不动！他使尽全力还是不行。他气急败坏，开始诅咒哥瓦尔丹：“你每天都会减少芥菜籽那样的长度。”这事发生在黄金时代（Satya Yuga）。那时，哥瓦尔丹山有数英里高。但哥瓦尔丹却非常高兴听到这个诅咒，并把它作为一种祝福，因为在未来奎师那的逍遥时光中，山矮些会更加方便。因此，他非常高兴地缩小了自己的尺寸。在主奎师那降临时代，哥瓦尔丹山也就只有大约两英里高。现在它的最高点大约只有80英尺高。